Rinneadh deilbh chryselephantine d'adhmad le leaca tanaí eabhair snoite greamaithe le bheith cosúil leis an bhfeoil, agus leatháin órdhuilleog a léirigh na héadaí, an armúr, an ghruaig agus gnéithe eile. I gcúinsí áirithe úsáideadh sonraí ar nós súile, seodra, agus airm, taos gloine, gloine, agus clocha lómhara agus leathlómhara.

Ba é an teicníocht is coitianta a úsáidtear le haghaidh dealbha culta laistigh de temples, a bhí de ghnáth níos mó ná saol-mhéid. I dtréimhsí crua anacair airgeadais, d’fhéadfaí cuid den ór a aistarraingt agus a leá mar bhonn airgid nó bullion, gan é a thabhairt ar ais níos déanaí nuair a tháinig feabhas ar na cúinsí.

Ní fios tús na teicníochta. Tá samplaí aitheanta de dhealbhóireacht ilchodach déanta d’eabhair agus d’ór ó láithreacha a tháinig chun bheith ina gcuid den domhan Gréagach ón 2ú mílaoise RC, go háirithe an “Palaikastro Kouros” mar a thugtar air ó Minoan Palaikastro, atá ina bhfoirm dealbha ar leithligh ó na dealbha Archaic Kouros. Is ón mbliain 1450 R.Ch. an t-aon íomhá cultais Mhionánach a d'fhéadfadh a bheith ann le haghaidh deabhóid i scrín a d'fhan. Níl sé soiléir, áfach, an bhfuil baint acu le traidisiún crioseilifintine na Gréige. Le linn na tréimhse Ársa, tháinig an-tóir ar dhealbhóireacht chryselephantine. Níos déanaí, baineadh úsáid as dealbha acrailitíteacha le cinn agus foircinn marmair agus stoc adhmaid óraithe nó drapáilte le haghaidh íomhánna reiligiúnacha.

Is iad an dá shampla is cáiliúla, an dá cheann ón tréimhse Chlasaiceach, an dealbh 13-méadar ar airde (43-troigh) de Athena Parthenos sa Parthenon san Aithin agus an dealbh 12-méadar-airde (39-troigh) ina suí. de Zeus sa teampall ag Olympia, a mheastar a bheith ar cheann de na Seacht nIontas an tSean-Domhain.

Bhí an figiúr de Nike ar lámh dheas Athena Parthenos Pheidias, mar shampla, déanta as ór soladach go sonrach chun na críche seo. Go deimhin, caitheadh ​​suas le sé ór soladach Nikae in aimsir an-rathúil. ag feidhmiú mar “chiste naofa” ar cuireadh feabhas ar a shlándáil ag an beannaitheacht a bronnadh ar réad cultúir, chomh maith le láithreacht sagartóirí, sagairt, agus oibrithe cothabhála teampall

Dearadh dealbha chryselephantine ní hamháin le bheith suntasach go fisiciúil, ach freisin chun saibhreas agus éachtaí cultúrtha na ndaoine a thóg nó a thacaigh leo a léiriú. Baineadh úsáid as dealbhóireacht, siúinéireacht, seodra agus snoíodóireacht eabhair chun an dealbh seo a tháirgeadh. Ní mór na dealbha a chothabháil ar bhonn rialta nuair a bhíonn siad críochnaithe. Is eol go bhfostaíodh fostaithe inniúla ag Olympia chun cothabháil na dealbha a chinntiú. Coimisiúnaíodh Damophon of Messene, dealbhóir aitheanta, chun é a atógáil sa dara haois R.Ch.